Yuhanna İncili'nin 1. bölümü, İsa Mesih'in Tanrı'nın Sözü (Logos) olarak tanıtılması, Vaftizci Yahya'nın tanıklığı, İsa'nın ilk öğrencilerini çağırması gibi önemli konuları içerir. İşte bu bölümün özeti:
-
Söz'ün (Logos) Tanıtılması:
- Başlangıçta Söz Vardı: "Başlangıçta Söz vardı, Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı. Başlangıçta O, Tanrı'yla birlikteydi." Bu sözlerle İsa Mesih'in ezeli ve ebedi varlığı vurgulanır.
- Yaratılış ve Yaşam: Söz aracılığıyla her şeyin yaratıldığı, Söz'de yaşam olduğu ve bu yaşamın insanların ışığı olduğu belirtilir. Işık karanlıkta parlar ve karanlık onu alt edemez.
- Yuhanna'nın Tanıklığı: Tanrı tarafından gönderilen bir adam olan Yahya, ışığa tanıklık etmek için gelir. Yahya, kendisinin ışık olmadığını, ancak ışık hakkında tanıklık ettiğini açıklar.
- İsa'nın Dünyaya Gelişi: Gerçek ışık, dünyaya gelerek herkesi aydınlatır. Söz, dünyadaydı ve dünya onun aracılığıyla yaratıldığı halde dünya onu tanımadı. Kendi halkına geldi, ama halkı onu kabul etmedi. Ancak, onu kabul edenlere Tanrı'nın çocukları olma hakkı verildi.
- Söz'ün Beden Alması: "Söz, insan olup aramızda yaşadı. O'nun yüceliğini gördük, Baba'dan gelen biricik Oğul'un yüceliğini, lütuf ve gerçekle dolu olarak."
-
Vaftizci Yahya'nın Tanıklığı:
- Yahya'nın Tanıklığı: Yahya, Yahudilerin gönderdiği rahipler ve Levili'lerle konuşur. Kendisi Mesih olmadığını, İlyas olmadığını ve beklenen peygamber olmadığını söyler. Yahya, "Çölde bağıran birinin sesi: 'Rab'bin yolunu düzleyin' diyen peygamber Yeşaya'nın sözünü yerine getirdim" der.
- İsa'nın Tanıtılması: Yahya, kendisinden sonra gelenin, kendisinden üstün olduğunu ve onun sandaletlerini çözmeye bile layık olmadığını belirtir. Ertesi gün Yahya, İsa'nın kendisine doğru geldiğini görünce, "İşte, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu!" der. Yahya, İsa'yı vaftiz ederken Ruh'un bir güvercin gibi üzerine indiğini ve İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğunu tanıklık eder.
-
İsa'nın İlk Öğrencileri:
- İsa'nın İlk İki Öğrencisi: Ertesi gün Yahya, iki öğrencisiyle birlikteyken İsa'yı görür ve yine "İşte, Tanrı Kuzusu!" der. Bu iki öğrenci, İsa'nın ardından giderler. İsa, dönüp onlara ne aradıklarını sorar. Onlar da "Rabbi (Öğretmen), nerede kalıyorsun?" derler. İsa, onları davet eder ve günün geri kalanını onunla geçirirler. Bu iki öğrenciden biri, Simun Petrus'un kardeşi Andreas'tır.
- Petrus'un Çağrılması: Andreas, kardeşi Simun'a (Petrus) "Mesih'i bulduk" diyerek onu İsa'ya getirir. İsa, Simun'a "Sen Yuhanna'nın oğlu Simun'sun, sen Kefas (Petrus) adını alacaksın" der.
- Filipus ve Natanel: Ertesi gün İsa, Galile'ye gitmeye karar verir ve Filipus'u bulur, ona "Ardımdan gel" der. Filipus, Natanel'i bulur ve ona "Musa'nın Yasası'nda ve peygamberlerin yazdığı kişi olan İsa'yı bulduk" der. Natanel, Nasıra'dan bir şey çıkıp çıkamayacağını sorgular. İsa, Natanel'i gördüğünde "İşte, içten bir İsrailli; onda hile yoktur" der. Natanel, İsa'nın kim olduğunu anlar ve ona iman eder.
Bu bölüm, İsa'nın Tanrı'nın ezeli ve ebedi Sözü (Logos) olarak tanıtılması, Yahya'nın İsa hakkındaki tanıklığı ve İsa'nın ilk öğrencilerini çağırmasıyla İsa Mesih'in kimliğini ve görevini vurgular.
YUHANNA 1
Tanrısal Söz
1 Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı.
2 Başlangıçta O, Tanrı'yla birlikteydi.
3 Her şey O'nun aracılığıyla var oldu, var olan hiçbir şey O'nsuz olmadı.
4 Yaşam O'ndaydı ve yaşam insanların ışığıydı.
5 Işık karanlıkta parlar. Karanlık onu alt edemedi .
6 Tanrı'nın gönderdiği Yahya adlı bir adam ortaya çıktı.
7 Tanıklık amacıyla, ışığa tanıklık etsin ve herkes onun aracılığıyla iman etsin diye geldi.
8 Kendisi ışık değildi, ama ışığa tanıklık etmeye geldi.
9 Dünyaya gelen, her insanı aydınlatan gerçek ışık vardı.
10 O, dünyadaydı, dünya O'nun aracılığıyla var oldu, ama dünya O'nu tanımadı.
11 Kendi yurduna geldi, ama kendi halkı O'nu kabul etmedi.
12 Kendisini kabul edip adına iman edenlerin hepsine Tanrı'nın çocukları olma hakkını verdi.
13 Onlar ne kandan, ne beden ne de insan isteğinden doğdular; tersine, Tanrı'dan doğdular.
14 Söz, insan olup aramızda yaşadı. O'nun yüceliğini –Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini– gördük.
15 Yahya O'na tanıklık etti. Yüksek sesle şöyle dedi: “ ‘Benden sonra gelen benden üstündür. Çünkü O benden önce vardı’ diye sözünü ettiğim kişi budur.”
16 Nitekim hepimiz O'nun doluluğundan lütuf üzerine lütuf aldık.
17 Kutsal Yasa Musa aracılığıyla verildi, ama lütuf ve gerçek İsa Mesih aracılığıyla geldi.
18 Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi. Baba'nın bağrında bulunan ve Tanrı olan biricik Oğul O'nu tanıttı.
Yahya'nın Ortaya Çıkışı
19-20 Yahudi yetkililer Yahya'ya, “Sen kimsin?” diye sormak üzere Yeruşalim'den* kâhinlerle Levililer'i* gönderdikleri zaman Yahya'nın tanıklığı şöyle oldu –açıkça konuştu, inkâr etmedi– “Ben Mesih değilim” diye açıkça konuştu.
21 Onlar da kendisine, “Öyleyse sen kimsin? İlyas mısın?” diye sordular.
O da, “Değilim” dedi.
“Sen beklediğimiz peygamber misin?” sorusuna,
“Hayır” yanıtını verdi.
22 Bu kez, “Kim olduğunu söyle de bizi gönderenlere bir yanıt verelim” dediler. “Kendin için ne diyorsun?”
23 Yahya, “Peygamber Yeşaya'nın dediği gibi, ‘Rab'bin yolunu düzleyin’ diye çölde haykıranın sesiyim ben” dedi.
24-25 Yahya'ya gönderilen bazı Ferisiler ona, “Sen Mesih, İlyas ya da beklediğimiz peygamber değilsen, niye vaftiz ediyorsun?” diye sordular.
26 Yahya onlara şöyle yanıt verdi: “Ben suyla vaftiz ediyorum, ama aranızda tanımadığınız biri duruyor.
27 Benden sonra gelen O'dur. Ben O'nun çarığının bağını çözmeye bile layık değilim.”
28 Bütün bunlar Şeria Irmağı'nın ötesinde bulunan Beytanya'da, Yahya'nın vaftiz ettiği yerde oldu.
Tanrı Kuzusu
29 Yahya ertesi gün İsa'nın kendisine doğru geldiğini görünce şöyle dedi: “İşte, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu!
30 Kendisi için, ‘Benden sonra biri geliyor, O benden üstündür. Çünkü O benden önce vardı’ dediğim kişi işte budur.
31 Ben O'nu tanımıyordum, ama İsrail'in O'nu tanıması için ben suyla vaftiz ederek geldim.”
32 Yahya tanıklığını şöyle sürdürdü: “Ruh'un güvercin gibi gökten indiğini, O'nun üzerinde durduğunu gördüm.
33 Ben O'nu tanımıyordum. Ama suyla vaftiz etmek için beni gönderen, ‘Ruh'un kimin üzerine inip durduğunu görürsen, Kutsal Ruh'la vaftiz eden O'dur’ dedi.
34 Ben de gördüm ve ‘Tanrı'nın Oğlu budur’ diye tanıklık ettim.”
İsa'nın İlk Öğrencileri
35 Ertesi gün Yahya yine öğrencilerinden ikisiyle birlikteydi.
36 Oradan geçen İsa'ya bakarak, “İşte Tanrı Kuzusu!” dedi.
37 Onun söylediklerini duyan iki öğrenci İsa'nın ardından gitti.
38 İsa arkasına dönüp ardından geldiklerini görünce, “Ne arıyorsunuz?” diye sordu.
Onlar da, “Rabbî, nerede oturuyorsun?” dediler. Rabbî, öğretmenim anlamına gelir.
39 İsa, “Gelin, görün” dedi.
Gidip O'nun nerede oturduğunu gördüler ve o gün O'nunla kaldılar. Saat dört sularıydı.
40 Yahya'yı işitip İsa'nın ardından giden iki kişiden biri Simun Petrus'un kardeşi Andreas'tı.
41 Andreas önce kendi kardeşi Simun'u bularak ona, “Biz Mesih'i bulduk” dedi. Mesih, meshedilmiş anlamına gelir.
42 Andreas kardeşini İsa'ya götürdü. İsa ona baktı, “Sen Yuhanna'nın oğlu Simun'sun. Kefas diye çağrılacaksın” dedi. Kefas, kaya anlamına gelir.
43 Ertesi gün İsa, Celile'ye gitmeye karar verdi. Filipus'u bulup ona, “Ardımdan gel” dedi.
44 Filipus da Andreas ile Petrus'un kenti olan Beytsayda'dandı.
45 Filipus, Natanel'i bularak ona, “Musa'nın Kutsal Yasa'da hakkında yazdığı, peygamberlerin de sözünü ettiği kişiyi, Yusuf oğlu Nasıralı İsa'yı bulduk” dedi.
46 Natanel Filipus'a, “Nasıra'dan iyi bir şey çıkabilir mi?” diye sordu.
Filipus, “Gel de gör” dedi.
47 İsa, Natanel'in kendisine doğru geldiğini görünce onun için, “İşte, içinde hile olmayan gerçek bir İsrailli!” dedi.
48 Natanel, “Beni nereden tanıyorsun?” diye sordu.
İsa, “Filipus çağırmadan önce seni incir ağacının altında gördüm” yanıtını verdi.
49 Natanel, “Rabbî, sen Tanrı'nın Oğlu'sun, sen İsrail'in Kralı'sın!” dedi.
50 İsa ona dedi ki, “Seni incir ağacının altında gördüğümü söylediğim için mi inanıyorsun? Bunlardan daha büyük şeyler göreceksin.”
51 Sonra da, “Size doğrusunu söyleyeyim, göğün açıldığını, Tanrı meleklerinin İnsanoğlu üzerinde yükselip indiklerini göreceksiniz” dedi.
