Yuhanna İncili'nin 2. bölümü, İsa Mesih'in Galile'deki Kana köyünde gerçekleştirdiği ilk mucize olan suyu şaraba çevirme olayı ve ardından Kudüs'teki Tapınak'ı temizlemesi gibi önemli olayları içerir. İşte bu bölümün özeti:
-
Kana'daki Düğün:
- Düğün ve Şarap Eksikliği: İsa ve annesi Meryem, Galile'nin Kana köyünde bir düğüne davet edilir. Düğün sırasında şarap biter ve Meryem, İsa'ya şaraplarının kalmadığını söyler. İsa, "Kadın, benimle ne ilgisi var? Benim saatim henüz gelmedi" der. Ancak annesi, hizmetkârlara ne derse yapmalarını söyler.
- İlk Mucize: Suyun Şaraba Çevrilmesi: Orada, Yahudilerin arınma törenleri için kullanılan altı taş su küpü bulunur. İsa, hizmetkârlara küpleri suyla doldurmalarını ve ardından biraz alıp şölen başkanına götürmelerini söyler. Şölen başkanı, suyun şaraba dönüştüğünü fark eder ve damadı çağırarak herkesin önce iyi şarabı, sonra kötü şarabı sunduğunu, ancak bu düğünde iyi şarabın sona bırakıldığını belirtir. Bu olay, İsa'nın ilk mucizesidir ve öğrencileri ona iman ederler.
-
Kudüs'teki Tapınak'ın Temizlenmesi:
- Fısıh Bayramı ve Tapınak: Yahudilerin Fısıh Bayramı yaklaştığında, İsa Kudüs'e gider. Tapınak avlusunda öküz, koyun ve güvercin satanları ve para bozanları görür. İsa, bir kamçı yapar ve hepsini tapınaktan kovar. Satıcıların paralarını döker ve masalarını devirir. Güvercin satanlara, "Bunları buradan kaldırın, Babamın evini pazar yerine çevirmeyin" der.
- Yetkililerle Tartışma: Yahudi yetkililer, İsa'ya bu yetkiyi hangi işaretle gösterdiğini sorarlar. İsa, "Bu tapınağı yıkın, üç günde yeniden kurarım" der. Yetkililer, tapınağın kırk altı yılda yapıldığını, İsa'nın nasıl üç günde yeniden kuracağını sorarlar. Ancak İsa, bedeninin tapınağından bahsetmektedir. İsa'nın ölümünden ve dirilişinden sonra öğrencileri, bu sözleri hatırlar ve Kutsal Yazılar'a ve İsa'nın sözlerine iman ederler.
-
İsa'nın Kudüs'teki Hizmeti:
- İman Edenler: Fısıh Bayramı sırasında İsa, Kudüs'te birçok mucize yapar ve birçok kişi onun adına iman eder. Ancak İsa, herkese güvenmez, çünkü insanların içini bilen biriydi. İsa, kimsenin tanıklığına ihtiyaç duymaz, çünkü insanların içini bilir.