Yuhanna İncili'nin 8. bölümü, İsa Mesih'in tapınakta öğretiş yaptığı, zina suçlamasıyla getirilen kadını affettiği ve Yahudi liderlerle arasında geçen tartışmaları içerir. İşte bu bölümün özeti:
-
Zina Yapan Kadın:
- Kadının Getirilmesi: İsa, Zeytin Dağı'na gider ve ertesi sabah tekrar tapınağa döner. Halk onun etrafında toplanır ve İsa onlara öğretir. Bu sırada, din bilginleri ve Ferisiler zina yaparken yakalanmış bir kadını getirir ve İsa'nın önüne çıkarırlar. Musa'nın yasasına göre böyle bir kadının taşlanması gerektiğini söyleyip, İsa'ya bu konuda ne yapacağını sorarlar. Bu soruyu İsa'yı tuzağa düşürmek için sorarlar.
- İsa'nın Tepkisi: İsa, yere eğilir ve parmağıyla yazı yazmaya başlar. Israr ettiklerinde, "İçinizde günahsız olan, ona ilk taşı atsın" der. Bu söz üzerine, yaşlılardan başlayarak herkes birer birer ayrılır ve kadın İsa'nın önünde yalnız kalır. İsa, kadına kimsenin onu kınayıp kınamadığını sorar. Kadın "Hiç kimse, Rab" der. İsa da "Ben de seni kınamıyorum; git ve artık günah işleme" der.
-
İsa'nın Dünyanın Işığı Olduğunu İlan Etmesi:
- Işık ve Tanıklık: İsa, halkın önünde tekrar konuşarak, "Ben dünyanın ışığıyım. Benim ardımdan gelen, karanlıkta yürümeyecek, yaşam ışığına sahip olacak" der. Ferisiler, İsa'nın kendi hakkında tanıklık ettiğini ve tanıklığının geçerli olmadığını söylerler. İsa, kendi tanıklığının geçerli olduğunu, çünkü nereden geldiğini ve nereye gittiğini bildiğini belirtir.
- Tanıklık ve Baba: İsa, kendisi hakkında tanıklık edenin Baba olduğunu ve iki kişinin tanıklığının geçerli olduğunu söyler. Ferisiler, İsa'nın Babasının kim olduğunu sorarlar. İsa, onların ne kendisini ne de Babasını tanımadıklarını söyler. İsa, bu sözleri tapınakta, bağış toplama yerinde söyler, ancak kimse onu yakalayamaz, çünkü henüz saati gelmemiştir.
-
İsa'nın Geldiği Yeri ve Gideceği Yeri Açıklaması:
- Kendi Kimliği: İsa, yine Yahudilere konuşarak, kendisinin gideceğini ve onların onu arayacaklarını, ama günahları içinde öleceklerini söyler. Yahudiler, İsa'nın intihar mı etmek istediğini tartışırlar. İsa, onların bu dünyadan olduğunu, kendisinin ise bu dünyadan olmadığını söyler. İsa'ya inanmazlarsa, günahları içinde öleceklerini belirtir.
- Yüceltilme ve Tanrı'nın Oğlu: İsa, kendisinin Tanrı'nın Oğlu olduğunu ve Tanrı'nın ona öğrettiklerini söylediğini açıklar. İsa, insanların Oğlunu yükselttiklerinde (çarmıha gerildiğinde) onun kim olduğunu anlayacaklarını belirtir. Bu sözler üzerine birçok kişi İsa'ya iman eder.
-
Gerçek ve Özgürlük:
- İsa ve İman Edenler: İsa, kendisine iman eden Yahudilere, onun sözünde kalırlarsa gerçekten öğrencisi olacaklarını ve gerçeği bileceklerini, gerçeğin onları özgür kılacağını söyler.
- Özgürlük ve Kölelik: Yahudiler, hiç kimseye köle olmadıklarını ve nasıl özgür olacaklarını sorarlar. İsa, günah işleyen herkesin günahın kölesi olduğunu ve kölenin evde sürekli kalmadığını, ancak Oğul'un (İsa'nın) onları özgür kılacağını söyler.
-
İbrahim'in Çocukları ve Şeytan'ın Çocukları:
- İsa'nın Öğretileri: İsa, Yahudilere, İbrahim'in soyundan olduklarını bildiğini ancak onu öldürmek istediklerini söyler. Çünkü onun sözüne yer vermemektedirler. İsa, onlara Babasının söylediklerini, onların ise babalarından duyduklarını yaptıklarını söyler.
- Kimlik ve Şeytan: Yahudiler, İbrahim'in babaları olduğunu iddia ederler. İsa, İbrahim'in çocukları olsalardı, İbrahim'in yaptığı işleri yapacaklarını söyler. Ancak şimdi onu öldürmek istemektedirler. İsa, onların babasının Şeytan olduğunu ve Şeytan'ın isteklerini yerine getirdiklerini belirtir. Şeytan, başlangıçtan beri katil olup, gerçeği içinde barındırmaz.
-
İsa'nın Sonsuz Varlığı:
- İsa ve İbrahim: Yahudiler, İsa'nın cinli olduğunu ve onu öldürmek istediklerini söylerler. İsa, kendisinin Tanrı'ya onur verdiğini, onların ise ona onur vermediklerini belirtir. İsa, "İbrahim, benim günümü görmeyi sevinçle bekledi; gördü ve sevindi" der. Yahudiler, İsa'nın henüz elli yaşında olmadığını ve İbrahim'i nasıl gördüğünü sorarlar.
- İsa'nın İfadesi: İsa, "İbrahim doğmadan önce ben varım" der. Bu söz üzerine Yahudiler, İsa'yı taşlamak için taş alırlar. Ancak İsa, saklanarak tapınaktan çıkar.