Yuhanna İncili'nin 5. bölümü, İsa'nın Kudüs'teki Bethesda Havuzu'nda hasta bir adamı iyileştirmesi, bu olayın ardından Yahudi yetkililerle yaşanan tartışmalar ve İsa'nın Tanrı ile olan ilişkisi hakkında önemli açıklamalarını içerir. İşte bu bölümün özeti:
-
Bethesda Havuzu'ndaki İyileştirme:
- Hastanın Durumu: İsa, Yahudi bayramı nedeniyle Kudüs'e gider. Şehrin kuzeyindeki Koyun Kapısı yakınında, Bethesda Havuzu adı verilen beş eyvanlı bir havuz vardır. Burada kör, topal ve felçli birçok hasta yatmaktadır. Bu hastalardan biri, otuz sekiz yıldır hasta olan bir adamdır.
- İsa'nın Mucizesi: İsa, bu adamı görüp durumunu öğrenir ve ona iyileşmek isteyip istemediğini sorar. Adam, havuza girip iyileşmesine yardım edecek kimsesi olmadığını söyler. İsa, "Kalk, şilteni topla ve yürü" der. Adam hemen iyileşir, şiltesini toplar ve yürür. Bu olay, Şabat günü gerçekleşir.
-
Şabat Günü Tartışması:
- Yahudi Yetkililerin Tepkisi: Yahudi yetkililer, adamın şiltesini taşıdığını görünce, Şabat günü olduğu için ona bunu yapmasının yasak olduğunu söylerler. Adam, kendisini iyileştiren kişinin ona şiltesini toplamasını söylediğini belirtir. Yetkililer, bu kişinin kim olduğunu sorarlar, ancak adam İsa'nın kim olduğunu bilmemektedir.
- İsa'nın Adamı Bulması: İsa, daha sonra adamı tapınakta bulur ve ona günah işlememesi gerektiğini, yoksa daha kötü bir şeyin başına gelebileceğini söyler. Adam, İsa'nın kim olduğunu Yahudi yetkililere bildirir. Bu nedenle Yahudi yetkililer, İsa'yı Şabat günü böyle işler yaptığı için suçlamaya başlarlar.
-
İsa'nın Tanrı ile İlişkisi:
- İsa'nın Savunması: İsa, Babası'nın (Tanrı'nın) hala çalışmakta olduğunu ve kendisinin de çalıştığını söyler. Bu sözler, Yahudi yetkililerin İsa'yı daha da fazla öldürmek istemelerine neden olur, çünkü İsa hem Şabat'ı çiğnemiş, hem de Tanrı'yı Babası olarak adlandırarak kendisini Tanrı ile eşit tutmuştur.
- Tanrı'nın Oğlu ve Yargıç: İsa, Babası'nın kendisine tüm yetkiyi verdiğini ve onun Oğlu olarak, ölüleri diriltme ve yargılama yetkisine sahip olduğunu açıklar. Baba, insanları yargılamaz, yargılama işini Oğul'a vermiştir. İsa'ya saygı gösterenler, Baba'ya da saygı gösterirler. İsa, kendisine iman edenlerin sonsuz yaşama sahip olacağını ve yargılanmayacağını belirtir.
- Diriliş ve Yaşam: İsa, ölülerin Oğul'un sesini işiteceği ve dirileceği zamanın geldiğini söyler. Hayat veren Baba gibi, Oğul'a da hayat verme yetkisi verilmiştir. İsa, bu yetkiyle ölüleri diriltir ve yargılar. İyi işler yapanlar yaşam için, kötü işler yapanlar ise yargı için dirilecektir.
-
Tanıklıklar ve İsa'nın Yetkisi:
- İsa'nın Tanıklıkları: İsa, kendi hakkında tanıklık eden başka tanıkların olduğunu söyler. Yahya (Vaftizci Yahya) onun hakkında tanıklık etmiş ve doğruluğun yolunu göstermiştir. Ancak İsa, insanların tanıklığını değil, Tanrı'nın tanıklığını önemser. Tanrı, İsa'ya verdiği işler aracılığıyla İsa'nın Mesih olduğunu tanıklar.
- Yazılar ve İman: Yahudi yetkililer, Kutsal Yazılar'ı araştırır, çünkü onların sonsuz yaşam verdiğine inanırlar. Ancak İsa, Kutsal Yazılar'ın kendisi hakkında tanıklık ettiğini belirtir. Onlar, Musa'ya güvenirler, ancak Musa da İsa hakkında yazmıştır. İsa, onların Tanrı'nın sevgisini içinde bulundurmadıklarını ve kendisine iman etmediklerini belirtir.