Romalılar Kitabı'nın 5. bölümü, Pavlus'un iman edenlerin Tanrı ile barışmaları, Mesih aracılığıyla elde ettikleri umut ve Adem ile Mesih arasındaki karşıtlık üzerine yazdığı bir bölümdür. Bu bölümde, Hristiyanların Tanrı ile olan ilişkileri ve Mesih'in kurtarışının anlamı derinlemesine ele alınır. Bölüm şu ana başlıklar altında özetlenebilir:
-
İman Yoluyla Barış ve Umut (5:1-5): Pavlus, iman aracılığıyla aklananların Tanrı ile barıştığını ve Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın lütfuna eriştiklerini belirtir. Bu barış ve lütuf, Hristiyanlara sevinçle övünme ve gelecekteki yüceliğe umut etme imkanı verir. Ayrıca, sıkıntılarla karşılaştıklarında bile sevinçle övünebileceklerini çünkü sıkıntıların sabrı, sabrın da karakteri ve karakterin umudu doğurduğunu ifade eder. Bu umut, Tanrı'nın sevgisinin Kutsal Ruh aracılığıyla yüreklerimize dökülmesiyle boşa çıkmaz.
-
Mesih'in Ölümü ve Tanrı'nın Sevgisi (5:6-11): Pavlus, Mesih'in biz daha güçsüzken, doğru olmayanlar için öldüğünü vurgular. Tanrı, biz günahkarken Mesih'in bizim için ölmesiyle sevgisini göstermiştir. Mesih'in kanıyla aklanmış olanlar, O'nun aracılığıyla Tanrı'nın gazabından kurtulacaklardır. Mesih'in ölümüyle Tanrı ile barışanlar, O'nun yaşamıyla kurtulacaklardır ve bu nedenle Tanrı aracılığıyla sevinirler.
-
Adem ve Mesih Karşılaştırması (5:12-21): Pavlus, günahın ve ölümün Adem aracılığıyla dünyaya girdiğini ve tüm insanlığa yayıldığını açıklar. Ancak, Mesih'in itaati ve lütfu, Adem'in getirdiği yıkımı tersine çevirir. Adem'in suçu birçoklarının yargılanmasına ve mahkumiyetine yol açtıysa da, Mesih'in lütfu ve doğruluğu birçoklarının aklanmasına ve yaşam bulmasına neden olur. Yasa, günahı artırmak için verilmiştir, ancak lütuf, günahın olduğu yerde daha da artmıştır. Sonuç olarak, günahın egemen olduğu yerde ölüm egemen olurken, lütuf da doğrulukla hüküm sürerek Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla sonsuz yaşam getirir.
Romalılar 5. bölüm, iman edenlerin Tanrı ile barıştığını, Mesih'in ölümü ve dirilişiyle elde ettikleri umudu ve Mesih'in kurtarışının Adem'in düşüşüne nasıl karşıt olduğunu açıklayan önemli bir bölümdür. Pavlus, Tanrı'nın sevgisini ve lütfunu vurgulayarak Hristiyanların Mesih'teki yeni yaşamını açıklar.
ROMALILAR 5
Tanrı'yla Barışmak
1 Böylece imanla aklandığımıza göre, Rabbimiz İsa Mesih sayesinde Tanrı'yla barışmış oluyoruz.
2 İçinde bulunduğumuz bu lütfa Mesih aracılığıyla, imanla kavuştuk ve Tanrı'nın yüceliğine erişmek umuduyla övünüyoruz.
3-4 Yalnız bununla değil, sıkıntılarla da övünüyoruz. Çünkü biliyoruz ki, sıkıntı dayanma gücünü, dayanma gücü Tanrı'nın beğenisini, Tanrı'nın beğenisi de umudu yaratır.
5 Umut düş kırıklığına uğratmaz. Çünkü bize verilen Kutsal Ruh aracılığıyla Tanrı'nın sevgisi yüreklerimize dökülmüştür.
6 Evet, biz daha çaresizken Mesih belirlenen zamanda tanrısızlar için öldü.
7 Bir kimse doğru insan için güç ölür, ama iyi insan için belki biri ölmeyi göze alabilir.
8 Tanrı ise bizi sevdiğini şununla kanıtlıyor: Biz daha günahkârken, Mesih bizim için öldü.
9 Böylece şimdi O'nun kanıyla aklandığımıza göre, O'nun aracılığıyla Tanrı'nın gazabından kurtulacağımız çok daha kesindir.
10 Çünkü biz Tanrı'nın düşmanlarıyken Oğlu'nun ölümü sayesinde O'nunla barıştıksa, barışmış olarak Oğlu'nun yaşamıyla kurtulacağımız çok daha kesindir.
11 Yalnız bu kadar da değil, bizi şimdi Tanrı'yla barıştırmış olan Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla, Tanrı'nın kendisiyle de övünüyoruz.
Ölüm ve Yaşam
12 Günah bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla dünyaya girdi. Böylece ölüm bütün insanlara yayıldı. Çünkü hepsi günah işledi.
13 Kutsal Yasa'dan önce de dünyada günah vardı; ama yasa olmayınca günahın hesabı tutulmaz.
14 Oysa ölüm Adem'den Musa'ya dek, gelecek Kişi'nin örneği olan Adem'in suçuna benzer bir günah işlememiş olanlar üzerinde de egemendi.
15 Ne var ki, Tanrı'nın armağanı Adem'in suçu gibi değildir. Çünkü bir kişinin suçu yüzünden birçokları öldüyse, Tanrı'nın lütfu ve bir tek adamın, yani İsa Mesih'in lütfuyla verilen bağış birçokları yararına daha da çoğaldı.
16 Tanrı'nın bağışı o tek adamın günahının sonucu gibi değildir. Tek suçtan sonra verilen yargı mahkûmiyet getirdi; oysa birçok suçtan sonra verilen armağan aklanmayı sağladı.
17 Çünkü ölüm bir tek adamın suçu yüzünden o tek adam aracılığıyla egemenlik sürdüyse, Tanrı'nın bol lütfunu ve aklanma bağışını alanların bir tek adam, yani İsa Mesih sayesinde yaşamda egemenlik sürecekleri çok daha kesindir.
18 İşte, tek bir suçun bütün insanların mahkûmiyetine yol açtığı gibi, bir doğruluk eylemi de bütün insanlara yaşam veren aklanmayı sağladı.
19 Çünkü bir adamın sözdinlemezliği yüzünden nasıl birçoğu günahkâr kılındıysa, bir adamın söz dinlemesiyle birçoğu da doğru kılınacaktır.
20 Kutsal Yasa suç çoğalsın diye araya girdi; ama günahın çoğaldığı yerde Tanrı'nın lütfu daha da çoğaldı.
21 Öyle ki, günah nasıl ölüm yoluyla egemenlik sürdüyse, Tanrı'nın lütfu da Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla sonsuz yaşam vermek üzere doğrulukla egemenlik sürsün.
