Matta Kitabı'nın 11. bölümü, İsa'nın hizmeti, Vaftizci Yahya'nın rolü ve İsa'nın çeşitli öğretilerini içerir. Bu bölümdeki başlıca olaylar ve öğretiler şunlardır:
-
Vaftizci Yahya'nın Sorusu ve İsa'nın Yanıtı (Matta 11:1-6):
- İsa, on iki öğrencisine talimat verdikten sonra, öğreteceği ve vaaz vereceği şehirlerde dolaşmaya başlar.
- Vaftizci Yahya, hapishanede İsa'nın yaptıklarını duyar ve iki öğrencisini ona göndererek, "Gelecek Olan sen misin, yoksa başkasını mı bekleyelim?" diye sorar.
- İsa, öğrencilerine, Yahya'ya gidip gördüklerini ve duyduklarını bildirmelerini söyler: körlerin gördüğünü, kötürümlerin yürüdüğünü, cüzamlıların temizlendiğini, sağırların işittiğini, ölülerin dirildiğini ve yoksullara müjdenin duyurulduğunu belirtir. Ayrıca, İsa, "Benden ötürü sendeleyip düşmeyene ne mutlu!" der.
-
İsa'nın Yahya Hakkındaki Tanıklığı (Matta 11:7-15):
- Yahya'nın öğrencileri gittikten sonra, İsa, kalabalığa Yahya hakkında konuşur. Yahya'nın, rüzgârda sallanan bir kamış ya da ince giysiler giyen biri olmadığını, peygamber olduğunu ve peygamberlerden daha üstün olduğunu söyler.
- İsa, Yahya'nın, gelecek olanın önünden gönderilen habercisi olduğunu belirtir. Kadınlardan doğanlar arasında Vaftizci Yahya'dan daha üstün birinin olmadığını, ancak göklerin egemenliğinde en küçük olanın bile ondan üstün olduğunu ifade eder.
- İsa, Yahya'nın gelişinden bu yana göklerin egemenliğinin zorla ele geçirildiğini ve zor kullananların onu ele geçirdiğini söyler. Ayrıca, Yahya'nın, peygamberlerin ve yasanın geleceğini bildirdiği İlyas olduğunu belirtir.
-
İsa'nın Bu Kuşağa Eleştirisi (Matta 11:16-19):
- İsa, bu kuşağı, meydanlarda oturup birbirlerine seslenen çocuklara benzetir. Çocuklar, "Size kaval çaldık, oynamadınız; ağıt yaktık, dövünmediniz" derler.
- İsa, Yahya'nın geldiğinde ne yemek yediğini ne de şarap içtiğini, bu yüzden ona cinli dediklerini belirtir. İnsanoğlu'nun geldiğinde ise yemek yiyip şarap içtiğini ve bu yüzden ona obur, ayyaş, vergi görevlileri ve günahkârların dostu dediklerini söyler. Ancak bilgelik, sonuçlarıyla doğrulanır.
-
İsa'nın Kentleri Azarlaması (Matta 11:20-24):
- İsa, yaptığı mucizelere rağmen tövbe etmeyen kentleri azarlamaya başlar.
- Korazin ve Beytsayda kentlerine, yapılan mucizelerin Sur ve Sayda'da yapılmış olsaydı, çoktan çul kuşanıp külde oturup tövbe etmiş olacaklarını söyler.
- Sur ve Sayda'nın yargı gününde bu kentlerden daha dayanılır olacağını belirtir.
- Kefarnahum'a da azap eder ve Sodom'da yapılan mucizelerin orada yapılmış olsaydı, Sodom'un bugüne kadar kalmış olacağını söyler. Sodom'un yargı gününde Kefarnahum'dan daha dayanılır olacağını ifade eder.
-
İsa'nın Daveti (Matta 11:25-30):
- İsa, o zaman şöyle der: "Göklerin ve yerin Rabbi olan Baba, seni övüyorum, çünkü bu şeyleri bilge ve akıllılardan gizledin, ama küçük çocuklara açıkladın. Evet Baba, çünkü senin hoşnutluğun buydu."
- İsa, Babasının her şeyi kendisine teslim ettiğini ve Oğul'u yalnızca Baba'nın tanıdığını, Baba'yı da yalnızca Oğul'un ve Oğul'un Baba'yı tanıtmak istediği kimselerin tanıdığını söyler.
- İsa, yorulmuş ve yükü ağır olan herkesi kendisine gelmeye çağırır ve onlara huzur vereceğini vaat eder. İsa, "Boyunduruğumu alın ve benden öğrenin, çünkü ben yumuşak huyluyum ve alçakgönüllü yürekliliğim. Böylece canlarınız huzur bulur. Çünkü boyunduruğum kolay, yüküm hafiftir" der.