1.Korintliler 2. Bölüm, Pavlus'un müjdeyi nasıl vaaz ettiğini, Tanrı'nın bilgeliğini ve Ruh'un rolünü anlatır. İşte bu bölümün özeti:
1. Korintliler 2. Bölüm Özeti
Pavlus'un Müjdeyi Vaaz Edişi (1-5. Ayetler)
- Pavlus, Korintlilere geldiğinde Tanrı'nın sırrını büyük bir konuşma sanatı veya bilgelik gösterisiyle ilan etmediğini söyler.
- Kendisinin İsa Mesih ve O'nun çarmıha gerilişi hakkında konuşmaya karar verdiğini belirtir.
- Korku ve titreme içinde geldiğini, ancak mesajının ve vaazının insan bilgeliğine dayanan ikna edici sözlerle değil, Ruh'un gücüyle olduğunu vurgular.
- Böylece imanlarının insan bilgeliğine değil, Tanrı'nın gücüne dayanmasını sağlamıştır.
Tanrı'nın Bilgeliği (6-10. Ayetler)
- Pavlus, olgun olanlar arasında bilgelikten söz ettiğini belirtir, ancak bu dünyanın ya da bu dünyanın geçici yöneticilerinin bilgeliği değil, Tanrı'nın bilgeliğidir.
- Bu bilgelik, Tanrı'nın, dünyanın başlangıcından önce, bizim yüceliğimiz için sakladığı gizli bilgeliğidir.
- Bu dünyanın yöneticileri bu bilgeliği anlamadılar; eğer anlamış olsalardı, yüce Rabbi çarmıha germezlerdi.
- Tanrı'nın, kendisini sevenler için hazırladıkları, insanların gözlerinin görmediği, kulaklarının duymadığı ve yüreklerinin kavrayamadığı şeylerdir.
- Ancak Tanrı, bu şeyleri Ruh aracılığıyla bize açıkladı. Ruh, her şeyi, Tanrı'nın derin düşüncelerini bile araştırır.
Ruh'un Rolü ve Ruhsal Bilgelik (11-16. Ayetler)
- Bir insanın düşüncelerini, insanın kendi ruhundan başka kimse bilemez; aynı şekilde, Tanrı'nın düşüncelerini de Tanrı'nın Ruhundan başka kimse bilemez.
- Pavlus, dünyanın ruhunu değil, Tanrı'dan gelen Ruh'u aldıklarını, böylece Tanrı'nın onlara lütfettiklerini anlayabileceklerini söyler.
- Ruhsal gerçekleri ruhsal insanlara açıklarken, insan bilgeliğinin öğrettikleriyle değil, Ruh'un öğrettikleriyle konuşur.
- Doğal insan, Tanrı'nın Ruhundan gelen şeyleri kabul etmez; çünkü bunlar ona saçma gelir ve ruhsal olarak değerlendirilmedikçe anlayamaz.
- Ruhsal insan ise her şeyi değerlendirir, ama kendisi kimse tarafından değerlendirilemez.
- "Rab'bin düşüncesini kim bilebilir ki ona akıl versin?" Ama Mesih'in düşüncesine sahibiz.