Kutsal Kitap Romalılar 7

Romalılar Kitabı'nın 7. bölümü, Pavlus'un Yasa, günah ve imanlıların bu bağlamdaki durumu üzerine yaptığı açıklamaları içerir. Bu bölümde, Yasa'nın işlevi, günahın gücü ve imanlıların yeni yaşamları ele alınır.

Romalılar Kitabı'nın 7. bölümü, Pavlus'un Yasa, günah ve imanlıların bu bağlamdaki durumu üzerine yaptığı açıklamaları içerir. Bu bölümde, Yasa'nın işlevi, günahın gücü ve imanlıların yeni yaşamları ele alınır. Bölüm şu ana başlıklar altında özetlenebilir:

Yasa ve Evlilik Benzetmesi (7:1-6): Pavlus, Yasa'nın bir kişiyi yaşamı boyunca bağladığını, ancak ölümle bu bağın sona erdiğini açıklar. Bir kadının kocasının ölümünden sonra başka biriyle evlenebileceğini belirterek, bu durumu imanlıların Yasa'ya olan bağlarından kurtulmalarına benzetir. İmanlılar, Mesih'in ölümüyle Yasa'ya ölüp, yeni bir yaşam için Mesih'e ait olmuşlardır. Böylece, artık eski yaşamın köleliğinden kurtulmuş ve Ruh'un yeniliğinde yaşayabilirler.

Yasa'nın ve Günahın İşlevi (7:7-13): Pavlus, Yasa'nın günah olmadığını, aksine günahı tanımamıza yardımcı olduğunu belirtir. Yasa, günahın ne olduğunu ortaya koyar ve böylece insanın günahkâr doğasını açığa çıkarır. Günah, Yasa'nın emirleri aracılığıyla fırsat bulur ve insanı ölümle sonuçlanan bir duruma sokar. Ancak Yasa'nın kendisi kutsal, doğru ve iyidir. Günah, Yasa'yı kullanarak insanı kandırır ve öldürür.

İçsel Mücadele (7:14-25): Pavlus, imanlıların içsel mücadelesini samimi bir şekilde tasvir eder. Yasa'nın ruhsal olduğunu, ancak insanın bedensel olduğunu ve günahın etkisi altında olduğunu açıklar. İmanlılar, doğru olanı yapmak isterler, ancak içlerindeki günah onları buna engel olur. Bu, insanın kendi gücüyle Yasa'nın gerektirdiklerini yerine getiremeyeceği bir durum yaratır. Pavlus, bu mücadeleyi "bedenimde başka bir yasa" olarak tanımlar ve "içimdeki adam" olarak tanımladığı ruhsal benliği ile "bedenimdeki yasa" arasında sürekli bir savaş olduğunu belirtir. Sonunda, bu içsel mücadelede zaferin Mesih İsa aracılığıyla mümkün olduğunu ifade eder.

Romalılar 7. bölüm, imanlıların Yasa ile olan ilişkilerini, günahın gücünü ve bu bağlamda yaşadıkları içsel mücadeleyi derinlemesine ele alan bir bölümdür. Pavlus, Yasa'nın işlevini ve günahın etkisini açıklar, imanlıların yeni yaşamlarında nasıl bir yol izlemeleri gerektiğini anlatır.

ROMALILAR 7

Yasa'dan Özgür Olmak

1 Bilmez misiniz ki, ey kardeşler –Kutsal Yasa'yı bilenlere söylüyorum– Yasa insana ancak yaşadığı sürece egemendir? 2 Örneğin, evli kadın, kocası yaşadıkça yasayla ona bağlıdır; kocası ölürse, onu kocasına bağlayan yasadan özgür olur. 3 Buna göre kadın, kocası yaşarken başka bir erkekle ilişki kurarsa, zina etmiş sayılır. Ama kocası ölürse, kadın yasadan özgür olur. Şöyle ki, başka bir erkeğe varırsa, zina etmiş olmaz. 4 Aynı şekilde kardeşlerim, siz de bir başkasına –ölümden dirilmiş olan Mesih'e– varmak üzere Mesih'in bedeni aracılığıyla Kutsal Yasa karşısında öldünüz. Bu da Tanrı'nın hizmetinde verimli olmamız içindir. 5 Çünkü biz benliğin denetimindeyken, Yasa'nın kışkırttığı günah tutkuları bedenimizin üyelerinde etkindi. Bunun sonucu olarak ölüme götüren meyveler verdik. 6 Şimdiyse biz, daha önce tutsağı olduğumuz Yasa karşısında öldüğümüz için Yasa'dan özgür kılındık. Sonuç olarak, yazılı yasanın eski yolunda değil, Ruh'un yeni yolunda kulluk ediyoruz.

Yasa ve Günah

7 Öyleyse ne diyelim? Kutsal Yasa günah mı oldu? Kesinlikle hayır! Ama Yasa olmasaydı, günahın ne olduğunu bilemezdim. Yasa, “Göz dikmeyeceksin” demeseydi, başkasının malına göz dikmenin ne olduğunu bilemezdim. 8 Ne var ki günah, bu buyruğun verdiği fırsatla içimde her türlü açgözlülüğü üretti. Çünkü Kutsal Yasa olmadıkça günah ölüdür. 9-10 Bir zamanlar, Yasa'nın bilincinde değilken diriydim. Ama buyruğun bilincine vardığımda günah dirildi, bense öldüm. Buyruk da bana yaşam getireceğine, ölüm getirdi. 11 Çünkü günah buyruğun verdiği fırsatla beni aldattı, buyruk aracılığıyla beni öldürdü. 12 İşte böyle, Yasa gerçekten kutsaldır. Buyruk da kutsal, doğru ve iyidir.

13 Öyleyse, iyi olan bana ölüm mü getirdi? Kesinlikle hayır! Ama günah, günah olarak tanınsın diye, iyi olanın aracılığıyla bana ölüm getiriyordu. Öyle ki, buyruk aracılığıyla günahın ne denli günahlı olduğu anlaşılsın. 14 Yasa'nın ruhsal olduğunu biliriz. Bense benliğin denetimindeyim, köle gibi günaha satılmışım. 15 Ne yaptığımı anlamıyorum. Çünkü istediğimi yapmıyorum; nefret ettiğim ne ise, onu yapıyorum. 16 Ama istemediğimi yaparsam, Yasa'nın iyi olduğunu kabul etmiş olurum. 17 Öyleyse bunu artık ben değil, içimde yaşayan günah yapıyor. 18 İçimde, yani benliğimde iyi bir şey bulunmadığını biliyorum. İçimde iyiyi yapmaya istek var, ama güç yok. 19 İstediğim iyi şeyi yapmıyorum, istemediğim kötü şeyi yapıyorum. 20 İstemediğimi yapıyorsam, bunu yapan artık ben değil, içimde yaşayan günahtır.

21 Bundan şu kuralı çıkarıyorum: Ben iyi olanı yapmak isterken, karşımda hep kötülük vardır. 22 İç varlığımda Tanrı'nın Yasası'ndan zevk alıyorum. 23 Ama bedenimin üyelerinde bambaşka bir yasa görüyorum. Bu da aklımın onayladığı yasaya karşı savaşıyor ve beni bedenimin üyelerindeki günah yasasına tutsak ediyor. 24 Ne zavallı insanım! Ölüme götüren bu bedenden beni kim kurtaracak? 25 Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'ya şükürler olsun! Sonuç olarak ben aklımla Tanrı'nın Yasası'na, ama benliğimle günahın yasasına kulluk ediyorum.