Kutsal Kitap 2.Korintliler 3
İncil'in 2. Korintliler kitabının 3. bölümü, Pavlus'un Yeni Antlaşma hizmetinin doğasını, Eski Antlaşma ile Yeni Antlaşma arasındaki farkları ve Ruh'un hizmetinin üstünlüğünü anlattığı bir bölümdür.
İncil'in 2. Korintliler kitabının 3. bölümü, Pavlus'un Yeni Antlaşma hizmetinin doğasını, Eski Antlaşma ile Yeni Antlaşma arasındaki farkları ve Ruh'un hizmetinin üstünlüğünü anlattığı bir bölümdür. Bu bölümde Pavlus, Eski Antlaşma'nın yasası ile Yeni Antlaşma'nın ruhu arasındaki farklılıkları vurgular ve Yeni Antlaşma'nın getirdiği özgürlüğü ve yüceliği açıklar. Bölümün özeti şu şekildedir:
Pavlus'un Hizmeti ve Tavsiyesi: Pavlus, kendisinin ve çalışma arkadaşlarının Korintliler'e kendi yetkilerini ve doğruluklarını kanıtlamak için mektup yazmalarına gerek olmadığını, çünkü Korintlilerin kendilerinin yaşayan mektuplar olduğunu belirtir. Bu mektuplar, mürekkeple değil, yaşayan Tanrı'nın Ruhuyla yazılmıştır (3:1-3).
Yeni Antlaşma'nın Hizmeti: Pavlus, kendisinin ve çalışma arkadaşlarının yeterliliklerinin Tanrı'dan geldiğini ve Tanrı'nın onları Yeni Antlaşma'nın hizmetkarları olarak yetkilendirdiğini vurgular. Bu hizmet, yazılı yasanın değil, Ruh'un hizmetidir. Yazılı yasa öldürür, ama Ruh yaşam verir (3:4-6).
Eski ve Yeni Antlaşma Karşılaştırması: Pavlus, Eski Antlaşma'nın Musa aracılığıyla geldiğini ve onun yücelik dolu olduğunu, ancak geçici olduğunu açıklar. Musa'nın yüzündeki yüceliği İsrailliler göremesin diye yüzünü örtmesi gerektiğini hatırlatır. Buna karşılık, Yeni Antlaşma'nın çok daha yüce olduğunu ve kalıcı olduğunu belirtir (3:7-11).
Örtünün Kaldırılması ve Özgürlük: Pavlus, Eski Antlaşma'nın okunduğunda bir örtünün kalpleri kapladığını, ancak Mesih'e dönüldüğünde bu örtünün kaldırıldığını söyler. Rab'bin Ruh olduğu ve Rab'bin Ruhunun olduğu yerde özgürlük bulunduğunu vurgular (3:12-17).
Yücelik ve Dönüşüm: Pavlus, Rab'bin yüceliğini açıkça görmekte olduklarını ve bu yüceliği görerek aynı görüntüye dönüştürüldüklerini açıklar. Bu dönüşüm, adım adım Rab'bin Ruh'u tarafından gerçekleştirilen bir süreçtir (3:18).
Bu bölümde Pavlus, Yeni Antlaşma'nın hizmetinin üstünlüğünü ve Ruh'un getirdiği yaşam ve özgürlüğü vurgular. Eski Antlaşma'nın geçici yüceliğine karşın, Yeni Antlaşma'nın kalıcı ve daha büyük bir yüceliğe sahip olduğunu açıklar. Mesih'e iman edenlerin bu yüceliği açıkça görebildiklerini ve Ruh'un gücüyle adım adım Tanrı'nın yüceliğine dönüştürüldüklerini belirtir.
2.KORİNTLİLER 3
1 Kendimizi yine tavsiye etmeye mi başlıyoruz? Yoksa bazıları gibi size ya da sizden tavsiye mektuplarına ihtiyacımız mı var? 2 Bütün insanlarca bilinen ve okunan, yüreklerimize yazılmış mektubumuz sizsiniz. 3 Hizmetimizin sonucu olup mürekkeple değil, yaşayan Tanrı'nın Ruhu'yla, taş levhalara değil, insan yüreğinin levhalarına yazılmış Mesih'in mektubu olduğunuz açıktır. 4 Mesih sayesinde Tanrı'ya böyle bir güvenimiz vardır. 5 Herhangi bir şeyi kendi başarımız olarak saymaya yeterliyiz demek istemiyorum; bizi yeterli kılan Tanrı'dır. 6 O bizi yazılı yasaya değil, Ruh'a dayalı yeni bir antlaşmanın hizmetkârları olmaya yeterli kıldı. Yazılı yasa öldürür, Ruh ise yaşatır.
Yeni Antlaşmanın Yüceliği
7-8 Ölümle sonuçlanan hizmet, yani taş üzerine harf harf kazılan yasa yücelik içinde geldiyse –öyle ki, İsrailoğulları geçici olan parlaklığından ötürü Musa'nın yüzüne bakamadılar– Ruh'a dayalı hizmetin yücelik içinde olacağı daha kesin değil mi? 9 İnsanı suçlu çıkaran hizmetin yüceliği varsa, aklanmayı sağlayan hizmetin yüceliği çok daha aşkındır. 10 Çünkü eskiden yüceltilmiş olanın, şimdi yücelikte aşkın olana göre yüceliği yoktur. 11 Geçici olan, yücelik içinde geldiyse, kalıcı olanın yüceliği çok daha büyüktür.
12 Böyle bir umuda sahip olduğumuz için büyük cesaretle konuşabiliriz. 13 Yüzündeki parlaklığın giderek söndüğünü İsrailoğulları görmesin diye yüzünü peçeyle örten Musa gibi değiliz. 14 İsrailoğulları'nın zihinleri körelmişti. Bugün bile Eski Antlaşma okunurken zihinleri aynı peçeyle örtülü kalıyor. Çünkü bu peçe ancak Mesih aracılığıyla kalkar. 15 Ne var ki, bugün bile Musa'nın yazıları okunduğunda yüreklerini bir peçe örtüyor. 16 Oysa ne zaman biri Rab'be dönerse, o peçe kaldırılır. 17 Rab Ruh'tur, Rab'bin Ruhu neredeyse orada özgürlük vardır. 18 Ve biz hepimiz peçesiz yüzle Rab'bin yüceliğini görerek yücelik üstüne yücelikle O'na benzer olmak üzere değiştiriliyoruz. Bu da Ruh olan Rab sayesinde oluyor.